کانون توحید چهاربرج مسجدالهادی
 
 
لوگوي ما

هشت نقطه نورانی شهادت گل یاس خانه تکانی حدیث چشم چرانی آموزنده ترین مستند های جهان سلام برکاروان کربلا احادیث بسیار جالب

یک سوال:

تسبیح به چه درد می خورد؟کارآیی اش کجاست؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرمایند:

مردم مانند دانه های تسبیح هستند و رهبر جامعه مانند

نخ تسبیح است که آنها را دور هم جمع می کند.

اگر نخ تسبیح پاره شود و دانه ها پراکنده می شوند

و از بین خواهند رفت.

 

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:

اگر سه نفر با همدیگر به مسافرت رفتید یک نفر را

به عنوان مسؤل انتخاب کنید.

آیا ما نیازمند مدیر و رهبری که دنیا و آخرت،

دین و ایمان،درستی و نادرستی رفتارها و عقایدمان

و ...  تنظیم کند، نیستیم؟

انواع رهبر

1ـ رهبران هدایت( نور) : «و جعلناهم ائمة یهدون بامرنا» (انبیاء73)

2ـ رهبران گمراهی(نار) : «و جعلناهم ائمة یدعون الی النار»

خداوند متعال چون انسان ها را بهتر از همه می شناسد؛

از این رو بهترین انسان ها را برای مدیریت و سرپرستی

جامعه معرفی می کند.

اولین انسان روی زمین - حضرت آدم -  پیامبر بود و آخرین

انسان روی زمین هم امام و رهبر است و هنگامی که آخرین

رهبر از دنیا رفت، قیامت برپا خواهد شد.

این یعنی این که ممکن نیست زمانی باشد که جامعه و مردم

بدون رهبر و مدیر باشند.

روش های مبارزه دشمنان با امامان هدایت

1)انکار:» اولین راه آنان این است که اصلاً ‌وجود شخصی

با این نام و نشان را انکار می کنند و می گویند شخصی

به نام مهدی وجود نداشته و ندارد

و اینها همه ساخته و پرداخته ذهن برخی افراد است.

2)تخریب:» شگرد دیگر دشمنان، حمله ناجوانمردانه و نفرت زایی

به امام زمان علیه السلام است؛ آنها سعی می کننداز امام زمان،

فردی خشن در ذهن ها بسازند که با ظهورش، اولین کاری

که می کنداین است که گردن عده ی زیادیرا می زند و ...

3)جایگزینی:» در این حربه، دشمن با شخصیت پردازی و

مدعی سازی و حمایت از مدعیان و فرقه های انحرافی است.

یک کلام نورانی

و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی روات حدیثنا =

درحوادث به راویان حدیث های ما مراجعه کنید(مراجع وعلما)

طی این مرحله بی همرهی خضر مکن

ظلمات است بترس از خطر گمراهی

 

کسی که گناه می کند در حقیقت از امام زمان علیه السلام

فاصله گرفته و به سمت شیطان در حرکت است مگر آن که 

توبه کند و برگردد.  وکسی که از گناه فرار کند در حقیقت

به سمت امام زمان علیه السلام رفته است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

گفتم شبی به مهدی، بردی دلم ز دستم 

من منتظر به راهت شب تا سحر نشستم *

گفتا چـه کـار بهتر از انتـظار جانـــان

من راه وصل خود را بر روی تو نبستم *

گفتم دلم ندارد بی تــــو قرار و آرام 

من عقده دلـــم را امشب دگر گسستم *

گفتا حجاب وصلت باشد هـوای نفست 

گر نفس را شکستی دستت رسد به دستم*

گفتم ببخش جــرمم ای رحـمت الهی  

شرمنده تــو بودم ، شرمنده تـو  هستم*

گفتا هزار نوبت از جــرم تو گذشتـم 

اعمال تــو بدیدم چشمان خود ببستم*

امـــا مباش نومیـد از خــانه امیــدم                         

من کی، دل محـبّ شرمنده را شکستم*



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ جمعه 05 اردیبهشت 1393 توسط kanontohid

 

الف)دور کردن بلاها از مردم

وجود حجّت خداوند و امام معصوم، مانع از آن است که مردم

به سبب انواع گناهان و مفاسدي که انجام مي‏دهند به عذاب‏هاي

سخت الهي گرفتار آيند و طومار حيات زمين و اهل آن در هم

پيچيده شود.

ب)هدایت گری و راهنمایی

یکی از مهربانی های امام نسبت به شیعیان این است که آنها را

ازحالت شک و تردید بیرون آورده، به سعادت دنیا و آخرت

می رساند.

ت)به یاد شیعیان

حضرت از اوضاع جهاني و امور شيعيان خويش آگاه است

و ريز و درشت اخبار را با چشم تيزبين الهي و امدادهاي

غيبي نظاره گر است؛ چنان كه خود مي فرمايد:

«فَاِنّا يُحيطُ عِلْمُنا بِأَنبائِكُمْ وَ لا يَعْزُبُ عَنّا شَيْ ءٌ مِنْ اَخْبارِكُمْ:

علم ما به اخبار شما احاطه دارد و هيچ چيزي از اخبار شما

بر ما پوشيده نيست.»

ث)دعاگوی مؤمنان

علی(ع) می فرماید:

«هیچ مؤمنی نیست که اندوهگین شود مگر این که ما به جهت

اواندوهگین می شویم و دعایی نکند مگر این که برای او آمین

می گوییم وساکت نماند مگراین که برای اودعا می کنیم».

ج)امضای مقدرات سال در شب‌هاي قدر

می دانیم که در ماه مبارک رمضان سه شب به عنوان شب های

قدرمعروفند که درآنها تمام آنچه راکه بناست برای یک فرد تا

شب قدرآینده اتفاق بیفتد، مشخص ومعلوم می گردد،

این تقديرات الهي با امضاي آن حضرت صورت مي‌گيرد.

 


بده سوزي كه ازهجرت بسوزيم * بده اشكي كه در پايت بريزيم

بده رنجي كه رنجورتو باشيم  * سروري ده كه مسرورتوباشيم

بده چشمي كه گريان تو باشد * سري ده گوي چوگان تو باشد

بده عقلي كه مجنون تو باشد * هـمه حيـران و مفتون تـوباشد



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ سه‌شنبه 02 اردیبهشت 1393 توسط kanontohid


1:مدیریت نفس

به نظر شما مدیریت نفس یعنی چه؟

یعنی اگر با دوربین مخفی از ما تصویر برداری کنند،

از دیدن تصاویر رفتار و کردار خود ، دچار ترس و واهمه

یا شرمندگی و خجالت نشویم. 

 

2:ترك گناهان

امام عصر ارواحنا فداه فرمودند:اگر در پي جلب و كسب

محبّت ما هستید، باید از انجام گناه و اموري كه باعث ناراحتي

و رَنجِش ما مي شود، به شدّت پرهيز نماييد.

 

3:عبادت و بندگی

توصیه به نماز، سجده شکر، نمازهای مستحبی، و ...

از سفارشات مهم حضرت برای استحکام رابطه با خداوند است.

 

4:دعا براي فرج

يكي از راههاي زمينه سازي براي ظهور، دعاهاي دلسوزانه و

مشتاقانه است؛ آن هم دعا براي فرج و ظهور مهدي عليه السلام

كه هم باعث تلقين و تقويت روح انتظار مي شود و هم آمادگي

انسان را بيشتر مي سازد و از طرف ديگر، خود عامل مستقلّي است

براي نزديكي فرج؛ چرا كه تقديرات را نيز (با اذن الهي) تغيير مي دهد.

 

5:تجدید عهد

تجدید عهد، یعنی انسان در قلب و زبان خود، ولایت حضرت بقیه الله (عج)

را اقرار کند و آمادگی خود را جهت یاری رساندن به او اعلام نماید

و با این عمل محبت و پیوند قلبی خود را با امام زمان(عج) تازه کند.

 

6:مراجعه به علما و تبعیت از رهبری

در زمان غیبت نياز مبرم وجود دارد كه براي سرپرستي امّت و شيعيان

و هدايت و گره گشايي از مشكلات آنان، فرد و يا افرادي باشند تا مردم

با مراجعه به آنها تفسير سخنان امامان خويش را به دست آورند

و پاسخ پرسش هاي خود را دريابند و صراط مستقيم را به پشتوانه

فكري و علمي آنان طي نمايند.

 

7:پرداخت سهم امام عليه السلام

امام زمان می فرماید:

«مَنْ اَكَلَ مِنْ اَمْوالِنا شَيْئا فَاِنَّما يَأْكُلُ في بَطْنِهِ نارا وَ سَيَصْلي سَعيرا:

هر كس [به ناحق] چيزي از اموال ما را بخورد، همانا آتش مي خورد

و به زودي به صورت در آتش جهنّم مي افتد.»



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ سه‌شنبه 02 اردیبهشت 1393 توسط kanontohid

فاطمه اي فرشته خيرات

بر تو و خاندا ن تو صلوات

 

زهرا بهانه ای ست که عالم بناشود

 

او آمده که مادر آئینه ها شود

 

او آفریده گشت که یک چندمدتی

 

نورخدا به روی زمین جابه جا شود

 

او ازخدا رسید به پیغمبرخدا

 

تا قفل پلکهای شده بسته واشود 

 

او آفریده شدکه در این روزهای سخت

 

زهراشود، علی شود و مصطفی شود 

 

او مادرتمامیِ دلهای حیدریست

 

بایدکه کُفو فاطمه شیرخداشود 

 

هرکس مگرکه مادرمعصوم میشود؟

 

او آمده که مادرکرب و بلا شود 

 

زهرا اگرنبود چگونه به عالمی؟

 

صدها روایت از مِی کوثر عطا شود 

 

 



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 01 اردیبهشت 1393 توسط kanontohid

 

کانون توحیدمسجدالهادی میلاد مادر

خوبیها یگانهمادرهستی را بر همه

شیعیان بخصوص حضرت مهدی(عج)

تبریک میگوید.التماس دعا

 



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ شنبه 30 فروردین 1393 توسط kanontohid

 

 

 

اللهم صل علی فاطمه وابیها وبعلها وبنیها

 

 



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ شنبه 30 فروردین 1393 توسط kanontohid

داستان واقعی:

مادر من فقط يك چشم داشت . من از اون متنفر بودم ... اون هميشه مايه خجالت

من بوداون براي امرارمعاش خانواده براي معلم هاوبچه مدرسه اي هاغذا مي پخت.

يك روز اومده بود دم درمدرسه كه به من سلام كنه ومنوبا خودبه خونه ببره خيلي

خجالت كشيدم آخه اون چطورتونست اين كارروبا من بكنه؟به روي خودم نياوردم  

فقط با تنفر بهش يه نگاه كردم وفورا ازاونجا دورشدم روزبعد يكي ازهم كلاسي ها

منو مسخره كردوگفت ايي يي يي .. مامان تو فقط يك چشم داره

فقط دلم مي خواست يك جوري خودم روگم وگوركنم،كاش زمين دهن وا ميكردومنو.

كاش مادرم  يه جوري گم و گور ميشد...                                           

روز بعد بهش گفتم اگه واقعا ميخواي منوبخندوني وخوشحال كني چرا نمي ميري؟ 

احساسات اون براي من هيچ اهميتي نداشت دلم مي خواست ازاون خونه برم وديگه

هيچ كاري با اون نداسته باشم.                   

سخت درس خوندم و موفق شدم براي ادامه تحصيل به شهردیگه برم ، اونجا

ازدواج كردم،واسه خودم خونه خريدم ، زن و بچه و زندگي، از زندگي، بچه ها و

آسايشي كه داشتم خوشحال بودم.

تا اينكه يه روز مادرم اومد به ديدن من،اون سالها منو نديده بود و همينطور نوه ها

شو،وقتي ايستاده بود دم دربچه ها به اون خنديدند ومن سرش داد كشيدم كه چرا

خودش رو دعوت كرده كه بياداينجا،اونم بي خبر.سرش داد زدم“ چطور جرات

كردي بياي به خونه من و بچه ها رو بترسوني؟! گم شو از اينجا! همين حالا.     

اون به آرامي جواب داد : اوه خيلي معذرت ميخوام مثل اينكه آدرس روعوضي

اومدم وبعد فورا رفت واز نظرناپديد شد.              

يك روز يه دعوت نامه اومد در خونه من، براي شركت درجشن تجديد ديدار دانش

آموزان مدرسه،ولي من به همسرم به دروغ گفتم كه به يك سفر كاري ميرم،بعد از

مراسم،رفتم به اون كلبه قديمي خودمون؛البته فقط از روي كنجكاوي .همسايه ها

گفتن كه اون مرده ، ولي من حتي يك قطره اشك هم نريختم اونا يك نامه به من

دادند كه اون ازشون خواسته بود كه بدن به من...                     

اي عزيزترين پسر من،من هميشه به فكر تو بوده ام،منو ببخش كه به خونت اومدم

و بچه ها تو ترسوندم.         

خيلي خوشحال شدم وقتي شنيدم داري ميآي اينجا ولي من ممكنه كه نتونم از جام

بلند شم كه بيام تورو ببينم وقتي داشتي بزرگ ميشدي از اينكه دائم باعث خجالت

تو شدم خيلي متاسفم آخه ميدوني...وقتي توخيلي كوچيك بودي تو يه تصادف يك

چشمت روازدست داديش به عنوان يك مادر نمي تونستم تحمل كنم و ببينم كه تو

داري بزرگ ميشي با يك چشم،بنابراين یکی ازچشمامو دادم به تو.

براي من اقتخاربودكه پسرم مي تونست با اون چشم به جاي من  دنياي جديد رو بطوركامل ببينه.

با همه عشق و علاقه من به تو     مادرت Your mother 

 قدر مادرانمان را بدانيم



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ شنبه 30 فروردین 1393 توسط kanontohid

وقتی که امام زمان علیه السلام ازشهادت ابایی ندارد،پس غیبت چرا؟

امام غایب نیز مانند پدرانش از کشته شدن در راه دین باکی ندارد؛ لیکن، کشته شدنش به صلاح بشریت و دین نیست.

زیرا هر یک از پدرانش که از دنیا رحلت می‌نمود، دیگری جانشین می‌شد؛ ولی امام زمان علیه السلاماگر کشته شود

جانشینی ندارد. در صورتی که مقدّر شده است که عاقبت، حق بر باطل غالب شود و به واسطه وجود مقدس امام

دوازدهم، دنیا به کام حق پرستان گردد.

مگر خدا قدرت حفظ امام را ندارد؟

با این که قدرت خدا محدود نیست، لیکن کارها را بر طبق اسباب و از مجرای عادی انجام می‌دهد. بنا نیست برای حفظ

وجود مقدس انبیا و ائمه و ترویج دین، از روش عمومی اسباب و علل دست بردارد وگرنه دنیا دار تکلیف و اختیار و

امتحان نخواهد شد.

شاید ستمکاران تسلیم می‌شدند؟

از آغاز عالم تا حال،‌ همیشه گروهی در بین بشر وجود داشته‌اندکه دشمن حق بوده و برای پایمال کردن آن با تمام قوا

کوشیده‌اند. مگر پیامبران و ائمه اطهار، حق نمی‌گفتند؟ مگر سخنان حق و معجزاتشان در دسترس نبود؟ حضرت

مهدی (عج) نیز اگر از ترس ستمکاران غایب نشده بود به سرنوشت آنان گرفتار می‌شد.

مراد از غیبت صغری و کبری چیست؟

امام دوازدهم دو مرتبه از دیده مردم مخفی شد. مرتبه اول از سال تولدش- 255 یا 256 هـ.ق- یا از سال وفات پدرش-

سال 260 هـ.ق- شروع شد و تا سال 329 هـ.ق امتداد یافت. در طول این مدت گرچه از نظر عامه مردم غایب بود،

لیکن ارتباطات او کاملاً منقطع نبود؛ بلکه نوّاب خاص خدمت ایشان رسیده و احتیاجات مردم را مرتفع می‌نمودند.

غایب بودن در این 69 یا 74 سال را غیبت صغری گویند.

غیبت دوم از سال 329 هـ.ق، که سال اتمام نیابت خاصه بود، شروع شد و تا زمان ظهور امتداد دارد. این را غیبت

کبری گویند. پیغمبر اکرم و ائمه اطهار قبلاً از وقوع این دو غیبت خبر داده بودند.

آیا غیبت کبری حدّی دارد؟

حدی معین نشده؛ لیکن احادیث دلالت می‌کنند که مدتش به قدری طولانی می‌شود که گروهی به شک می‌افتند. از باب

نمونه: امیرالمومنین علیه السلامدرباره حضرت مهدی فرمود:

«غیبتش به قدری طولانی می شود که شخص جاهل می گوید: خدا به اهل بیت پیغمبر احتیاجی ندارد.»

 حضر حضرت سجاد علیه السلامفرمود:

«یکی از خصایص نوح در قائم وقوع خواهد یافت و آن طول عمرش می باشد...».

چرا از اول، غیبت کامل واقع نشد؟

غایب شدن امام و رهبر جامعه، آن هم، زمانی طولانی، امری است که باور کردنش برای مردم دشوار است؛ از این

جهت، پیغمبر و ائمه اطهار(ع) تصمیم گرفتند که کم کم مردم را با این موضوع آشنا سازند و افکار را برای پذیرش آن

آماده نمایند؛ لذا گاه و بی گاه از غیبتش خبر داده، گرفتاری های مردم آن عصر و انکار و سرزنش منکرین و ثواب

ثبات قدم و انتظار فرج را گوشزد می نمودند. از این جهت، ابتدا غیبت صغری شروع شد تا شیعیان در آن ایّام، به

وسیله نوّاب با امام خود تماس گرفته علایم و کراماتی را مشاهده نمایند و ایمانشان کامل گردد؛ اما هنگامی که افکار

مساعد گشت و آمادگی بیشتری پیدا شد غیبت کبری شروع گردید.



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ شنبه 30 فروردین 1393 توسط kanontohid

یک تشبیه

برخی شيشه ها اینگونه هستند كه اگركسي پشت آن قرار داشته باشد  هر دو همديگر را مي بينند.

برخي از شيشه ها هم وجود دارند كه فقط از يك طرف،  قابل دیده شدن است.

نوع اول:

 مانند زمان حضور امام معصوم در بين مردم مي باشد كه همدیگر را با چشم سر مي ديدند و با هم سخن مي گفتند و مردم مشكلات خود را به كمك امامان برطرف مي كردند.

نوع دوم:

مانند رابطه ما با امام غايب است؛ به اين معنا كه امام غايب ما را مي بيند و بر کارهای ما آگاه است؛ اما ما او را نمي بينیم و يا اگر مي بينیم نمي شناسيم.

 یک سوال اساسی ؟

چرا خداوند متعال رابطه با 11 امام را از نوع اول قرار داده است، ولي رابطه با يك امام را از نوع دوم قرار داده است؟

در واقع فلسفه و حكمت انتخاب اين روش چيست؟ 

فلسفه غیبت

غیبت حضرت عیسی

وقولهم انا قتلنا المسیح عیسی ابن مریم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه ولكن شبّه لهم و انّ الّذین اختلفوا فیه لفی شكّ منه ما لهم به من علم الاّ اتّباع الظّنّ و ما قتلوه یقیناً. بل رفعه الله الیه و كان الله عزیزاً حكیما؛

حکمت غیبت امام زمان علیه السلام چیست؟

1) راز ناگفتنی :

غیبت، سری از اسرار عالم هستی است و علت و سبب اصلی آن، برای مردم مخفی است و ائمه اطهار آن را برای کسی بازگو نکردند

رسول خدا فرمود: «همان حکمتی که در غیبت حجّت های گذشته وجود داشت، در غیبت آن جناب]مهدی موعود[ نیز وجود دارد. اما حکمتش ظاهر نمی شود مگر بعد از ظهور او ...»

2) آزمایش انسان:

غیبت امام عصر نیز یکی از مسائلی است که خداوند به وسیله ی آن بندگانش را مورد آزمایش قرار داده تا به واسطه انتظار و صبر بر شداید و ایمان به غیب تربیت یافته، به کمال برسند.


3) حفظ جان

امامان معصوم علیهم السلام دشمنان قسم خورده ای داشته اند که درصدد قتل و نابودی آنان برآمده اند؛ لذا خداوند به وسیله غیبت جان آن حضرت را از خطر مرگ نجات داده است تا زمین از حجت الهی خالی نماند.

4) رهایی از بیعت ستمگران

از آنجایی که خداوند متعال بنا دارد با ظهور آخرین ذخیره امامت و ولایت بساط طاغوت را برچیند و حکومت نبوی را که برپایه ی عدل و داد می باشد در جامعه  گسترش دهد؛ لذا حضرت در زمانی ظهور می کند که مجبور نشود با هیچ یک از آنان بیعت نماید

5) نبود یاوران واقعی

امام باقر علیه السلام فرمود:

شما مردمانی هستید که در قلبهایتان ما را دوست دارید؛ ولی عملکردهایتان با دوستی ما سازگار نیست و به همین دلیل است که صاحب شما از شما مخفی شده است.

اگر امام زمان علیه السلام ظاهر بود چه محذوری داشت؟

در این صورت وجود مقدس امام زمان- ارواحنا فداه- همواره مورد توجه دو دسته مردم واقع می شد:

دسته اول:

مظلومین و ستم دیدگان که متأسّفانه همیشه عدّه آنان زیاد بوده و هستند و آنان به قصد تظلم و امید و حمایت و دفاع، دور وجود امام زمان علیه السلام اجتماع نموده، تقاضای نهضت و دفاع می نمودند.

دسته دوم:

زورگویان و ستمکاران خونخوار، که بر ملت محروم تسلط یافته و در راه رسیدن به منافع شخصی و حفظ مقام خویش از هیچ عمل زشتی پروا ندارند.



برچسب‌ها:
نوشته شده در تاريخ شنبه 30 فروردین 1393 توسط kanontohid

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه

1:ضرورت بحث:

در روایات جایگاه مهمی دارد.

فهم صحیح آن از انحراف در اندیشه و عمل جلو گیری می‌کند.

2: انسان‌ها نسبت به آینده:

توجهی به آینده ندارند و تنها حال را می‌بیند.

آینده را تاریک می‌بینند لذا مأیوس هستند و اقدام مثبتی نمی‌کنند.

آینده را روشن می‌دانند لذا برای آن تلاش می‌کنند. (انتظار)   

 3: مفهوم انتظار

معنای لغوی:

درنگ کردن و مهلت دادن. العين، ج‏8، ص 156

چشم به راه بودن. النهاية، ج‏5، ص 78

فرصت دادن و عجله نکردن. لسان العرب، ج‏5، ص 217

به تأخیر انداختن. مفردات راغب، ص 813

 معنای اصطلاحی:

عجله نکردن و با صبر چشم به راه ظهور امام مهدی4 بودن و اقدامات لازم برای آن را انجام دادن.

4 :برداشت‌ها از انتظار

1:برداشت منفی: احتراز و انزوا، دست روی دست نهادن و تحمل وضع موجود. هیچ تلاشی را برای آینده انجام ندادن. مخالف انتظار دانستن هر اقدام و عمل.

علت: انفجاری دانستن قیام امام در اوج تاریکی.

2:برداشت متوسط: اعتراض بدون اقدام، تنها نپسندیدن وضع موجود بدون تلاش و سازندگی.

علت: بی‌تأثیر دانستن اقدامات مردم.

3: برداشت مثبت: تلاش و عمل و اقدام و آماده کردن وضعیت برای ظهور امام

علت: اصلاحی دانستن قیام امام که نیاز به زمینه و ظرفیت دارد.

 5:مراتب انتظار مثبت

میزان معرفت و محبّت نسبت به امام باعث وجود این مراتب است.

1:انتظار سطحی در اثر نیازهای مادی

2:انتظار متوسط در اثر نیازهای فکری (سخن آلوین تافلر)

3:انتظار عمیق در اثر نیازهای روحی (اضطرار به حجت) (تنها راه)

 6:آثار انتظار

1:امید به آینده

2:ذکر یاد امام در تمام حالات

3:بصیرت و آگاهی، شناخت وظیفه

4: ایجاد سنخیت و ظرفیت همراهی با امام. (آمادگی فردی و اجتماعی)

 7:آداب انتظار

وظایف و صفات منتظران نیز به همین معناست.

1:وظیفههای فردی‌

الف) حوزة شناخت

ب) حوزة عاطفه

ج) حوزة رفتار

2:وظیفه‌های اجتماعی

3:وظیفه‌های حکومتی

 8:وظیفه‌های حکومت و نهادهای حکومتی

1:بسط و گسترش فرهنگ مهدوی:

2:ارائة الگوی کار آمد از انقلاب اسلامی:

3:نیرو سازی: غيبت نعماني، ص203، ح4: فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ7 أَمَا لَوْ كَمُلَتِ الْعِدَّةُ الْمَوْصُوفَةُ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ كَانَ الَّذِي تُرِيدُون.

 9:وظیفه‌های اجتماعی

1: وحدت و هم‌دلی: وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُم.

2:مقاومت اجتماعی: كافي ج : 8 ص : 382ح 576- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ع كَمِ الرِّبَاطُ عِنْدَكُمْ قُلْتُ أَرْبَعُونَ قَالَ لَكِنْ رِبَاطُنَا رِبَاطُ الدَّهْرِ وَ مَنِ ارْتَبَطَ فِينَا دَابَّةً كَانَ لَهُ وَزْنُهَا وَ وَزْنُ وَزْنِهَا مَا كَانَتْ عِنْدَهُ وَ مَنِ ارْتَبَطَ فِينَا سِلَاحاً كَانَ لَهُ وَزْنُهُ مَا كَانَ عِنْدَهُ لَا تَجْزَعُوا مِنْ مَرَّةٍ وَ لَا مِنْ مَرَّتَيْنِ وَ لَا مِنْ ثَلَاثٍ وَ لَا مِنْ أَرْبَعٍ فَإِنَّمَا مَثَلُنَا وَ مَثَلُكُمْ مَثَلُ نَبِيٍّ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنِ ادْعُ قَوْمَكَ لِلْقِتَالِ فَإِنِّي سَأَنْصُرُكَ فَجَمَعَهُمْ مِنْ رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ تَوَجَّهَ بِهِمْ فَمَا ضَرَبُوا بِسَيْفٍ وَ لَا طَعَنُوا بِرُمْحٍ حَتَّى انْهَزَمُوا ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنِ ادْعُ قَوْمَكَ إِلَى الْقِتَالِ فَإِنِّي سَأَنْصُرُكَ فَجَمَعَهُمْ ثُمَّ تَوَجَّهَ بِهِمْ فَمَا ضَرَبُوا بِسَيْفٍ وَ لَا طَعَنُوا بِرُمْحٍ حَتَّى انْهَزَمُوا ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ ادْعُ قَوْمَكَ إِلَى الْقِتَالِ فَإِنِّي سَأَنْصُرُكَ فَدَعَاهُمْ فَقَالُوا وَعَدْتَنَا النَّصْرَ فَمَا نُصِرْنَا فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ إِمَّا أَنْ يَخْتَارُوا الْقِتَالَ أَوِ النَّارَ فَقَالَ يَا رَبِّ الْقِتَالُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ النَّارِ فَدَعَاهُمْ فَأَجَابَهُ مِنْهُمْ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْرٍ فَتَوَجَّهَ بِهِمْ فَمَا ضَرَبُوا بِسَيْفٍ وَ لَا طَعَنُوا بِرُمْحٍ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ

3:زمینه سازی برای ظهور و حمایت از حرکت‌های زمینه‌ساز :

4:برگزاری مجالس مهدوی

5:شرکت در مجالس مهدوی

منابع:

•1. مکیال المکارم             موسوی اصفهانی
•2. سلوک منتظران               بنی هاشمی
•3. تو می آیی                    علی
•4. انتظار پویا                     آصفی
•5. نگاه دوباره به انتظار          مجید حیدری نیک
•6. استراتژی انتظار              شفیعی سروستانی


برچسب‌ها:
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنج‌شنبه 28 فروردین 1393 توسط kanontohid
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران